Нововведения

С точки зрения ученых, изучающих арабский язык и литературу, новшество - это то, чего не было ранее. По Шари'ату, новведение - это то, о чем не было упомянуто в Кор'ане и Хадисах.

Новшества делятся на два вида, опираясь на Хадис переданный 'Аишей:

- Хорошее новшество (хорошая Сунна) - это то новое, которое не противоречит Кор'ану и Сунне.

- Плохое новшество  - это то новое, которое противоречит Кор'ану и Сунне.

'Айша сказала, что она слышала от Пророка Мухаммада, мир Ему, следующее высказывание:

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

/Ман ахдаса фи амрина hаза ма ляйса минhу фаhуа радд/

«Если кто-то вводит в нашу религию что-либо новое, искажающее ее, то оно будет отвергнуто (не принято)». Этот Хадис передали имамы Аль-Бухарий и Муслим.

Это деление основывается на Хадисе, переданном Джариром Ибн 'Абдуллаh Аль-Боджалий, да благословит его Аллаh.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему:

مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ، وَ مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ

/Ман санна филь-Ислями суннатан хасанатан фаляhу аджьруhа уа аджьру ман 'амиля биhа мин гойри ан янкусо мин уджюриhим шяй'ун,  уа ман санна филь-Ислями суннатан саййи'атан кяна 'аляйhи уизруhа уа уизру ман 'амиля биhа мин ба'диhи мин гойри ан янкусо мин аузариhим шяй'-/

«Тому, кто вводит в Ислам хорошее дело, воздается вознаграждение за него и за тех, кто следовал этому, не уменьшая их вознаграждения, а кто вводит в Ислам плохое дело, то он набирает грех за это и за тех, кто последовал этому, не убавляя их грехов».

Примеры хороших новшеств:

Не всякое нововведение считается плохим из-за того, что Пророк, мир Ему, не делал этого. Если бы это было так, то мусульмане не пользовались бы этим, и читали бы Кор'ан без точек,  различающих букв,  как это было во времена 'Усмана.

А те, кто считают всякое нововведение плохим, пусть не пользуются этим нововведением, и читают  Кор'ан без точек различающих буквы.

Сказал Абу Бакр Ибн Дауд в своей книге «Аль-Масахиф». Первым, кто расставил точки в  Мусхафе (Кор'ан), был Яхья Ибн Я'мар. Он учился у 'Aбдуллаha Ибн 'Умара и других.

Примеры плохих новшеств:

А)Новшества в акыда[3], например, му'тазилиты, отрицающие судьбу, хариджиты и другие течения, которые отклонились от пути сахаба в убеждениях по вере.

Б)Написание буквы  ص «сод» после имени Пророка Мухаммада, мир Ему, вместо:

« صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم »

/солла ллаhу 'алейhи уа саллям/

Передано от мухаддисов в книге «Классификация Хадисов», что написание буквы «сод» - макруh[4], но они не запретили это. А также написание по-русский  «С.Г.В»,  «С.А.В»,  «АС».

Вызывает удивление, что появились люди, которые запрещают отмечать День рождения Пророка Мухаммада, мир Ему, и произнесение салауата в адрес Пророка Мухаммада мир Ему, вслух после Азана:

« وَصَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِ الله »

оправдываясь тем, что этого не было во времена Пророка, мир Ему, и сахабов.

В)Искажение имени Аллаhа, как делают некоторые

Сказал имам Аш-Шафи'ий:

« المُحْدَثَاتُ مِنَ الأُمُورِ ضَرْبَانِ، أَحَدُهُمَا مَا أُحْدِثَ مِمَّا يُخَالِفُ كِتَابًا أَوْ سُنَّةً أَوْ إِجْمَاعًا أَوْ أَثَراً، فَهَذِهِ البِدْعَةُ الضَّلالَةُ، وَالثَانِيَةُ مَا أُحْدِثَ مِنَ الخَيْرِ وَلا يُخَالِفُ كِتَابًا أَوْ سُنَّةً أَوْ إِجْمَاعًا، وَهذِهِ مُحْدَثةٌ غَيْرُ مَذْمُومَةٍ » رَوَاهُ البَيْهَقِي

/'Аль-мухдасату миналь-умури дорбани, ахадуhума ма ухдиса мимма юхалифу китабан ау суннатан ау иджьма'ан ау асаран, фаhазиhиль-бид'атуд-доляляту, уас-санияту ма ухдиса миналь-хойри уа ля юхалифу китабан ау суннатан ау иджьма'ан ау асаран, уа hазиhи мухдасатун гойру мазмумаh /

«Новшества делятся на два вида: Новшества, вводящие в заблуждение и противоречащие Кор'ану, Сунне, Асарам[5] и иджма'а[6], они не принимаются. Новшества, не противоречащие Кор'ану, Сунне или иджма'у, не приводящие к отклонению от правильного пути. Такие нововведения не порицаются».

Это передал имам Аль-Байhакый с указанием Иснада[7]в своей книге «Манакиб Аш-Шафи'ий» («Деятельность Шафи'ий»).

[2] Мусхаф - экземпляр Кор'ана.

[3] 'Акыда - основы Веры

[4]Макруh - нежелательно. Если человек совершает то, что относится к нежелательному он не делает греха, а если воздерживается - получает сауаб (вознаграждение).

[5] Асары - предания, то что оставили ученные из знаний.

[6] Иджма'а - единогласное подтверждение всеми учеными-муджтаhидами

[7] Иснад - цепочка передач