В Кур'ане есть Аяты Мухкамат и Аяты Муташабиhат.

Сказано в Кур'ане (Сура «Ааль  'Имран», Аят 7):

 هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ  وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ

Это означает: «Аллаh ниспослал Пророку, мир Ему, Писание - Кур'ан, которое содержит Аяты Мухкамат, они как Мать Книги (то есть остальные Аяты связаны с этими по смыслу и не противоречат им) и Аяты Муташабиhат[1]».

Аяты Мухкамат - это Аяты, которые имеют одно значение ясное по смыслу, как например:

 لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ

Что означает: «Нет ничего подобного Ему».

Или как:

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Что означает: «Нет ничего равного Ему».

Аяты Муташабиhат - это Аяты в которых есть слово омоним[2] и которые необходимо правильно толковать исходя из значений Аятов Мухкамат.

Приведем для примера толкование некоторых Аятов. Сура «Фатыр», Аят 10:

 إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ

Что означает: «Добрые слова, благочестивые деяния поднимаются к месту, возвеличенному Аллаhом - небу».

Это толкование не противоречит Аяту Мухкамат:

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ

Что означает: «Нет ничего подобного Ему».

При толковании Аятов Муташабиhат нужно обращаться к Аятам Мухкамат. Это касается тех Аятов Муташабиhат, которые доступны знаниям ученых. Есть Аяты, толкование которых знает только Аллаh. Об этом сказано в Кур'ане (Сура «Ааль 'Имран», Аят 7):

 وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ

Это означает на русском языке: «Никто не знает его толкования кроме Аллаhа». Например, никто кроме Аллаhа не знает, времени наступления Конца Света, или же появления Даджаля (лжемесии).

Также передано от Пророка Мухаммада, мир Ему:

 اِعْمَلُوا بِمُحْكَمِهِ وَءامِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ

«Придерживайтесь Аятов Мухкамат и верьте в Аяты Муташабиhат».

Существует два верных метода толкования Аятов Муташабиhат:

Метод салафитов[3]. Они толкуют эти Аяты в целом и убеждены, что эти Аяты имеют значение, достойное Величия Аллаhа и Его восхваления. Большинство из них не дают подробного толкования этим Аятам. При толковании этих Аятов они ссылались на Аяты Мухкамат.

Сказал имам Аш-Шафи'ий, да благословит его Аллаh:

« ءَامَنْتُ بِمَا جَاءَ عَنِ اللهِ عَلى مُرَادِ اللهِ وَبِمَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللهِ  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَلى مُرَادِ رَسُولِ اللهِ »

«Я уверовал в то, что передано от Аллаhа, как этого хотел Аллаh, и верю в то, что передано от Посланника Аллаhа, мир Ему, как этого хотел Пророк, мир Ему».

Аяты Муташабиhат следует правильно толковать, а не следовать за иллюзиями, приписывая недостойное Аллаhу. Некоторые предполагали, что салафиты совершенно не толковали подробности, но это неверно. Доказательство этого передано в книге «Толкование Кур'ана», написанной имамом Аль-Бухарий, где он объясняет 88-ой Аят Суры «Аль-Касос»:

 كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ

Это означает: «Все  исчезает  кроме Его власти», то есть Аллаh властвует над всем и Им будут приняты, лишь те деяния, которые совершены искренне ради Него.

Также передано подробное толкование Аята 22 Суры «Аль-Фаджр» имамом Ахмадом, который был салафитом:

 وَجَآءَ رَبُّكَ

Это означает: «Пришло Его Всемогущество», то есть большие события, которые произойдут в День Суда. Аллаh создает их и это результат Могущества Аллаhа. И нельзя думать, что Аллаh перемещается.

Метод халафитов. Халафиты подробно толкуют Аяты Муташабиhат, дают конкретное значение слов в соответствии с арабским языком. Но они, также как и салафиты, не объясняют эти Аяты буквально. Можно использовать этот метод, особенно в тех случаях, когда переживаем за убеждения, чтобы не попасть в вид куфра, называемый уподоблением.

Сказано в Кур'ане (Сура «Сод», Аят 75):

 مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ

В данном Аяте речь идет об иблисе. Аллаh сказал иблису: «Что помешало тебе пасть ниц (приветствуя), перед тем, кого Я создал, сохраняя?».

Слово اليَد (аль-яд) здесь означает «сохраняя», но не означает руку или какой-либо другой орган.

[2] слово имеющее более чем одно значение

[3] Салафиты - верующие, которые жили в первые три века после переселения Пророка, мир Ему.