Возвеличование Кур'ана

Среди особенностей Кур'ана, обязательство уважения к экземплярам Кур'ана, в которых содержатся Аяты и Суры в той последовательности, в которой были переданы нам. Экземпляры Кур'ана, в которых содержатся все Аяты и все Суры в той последовательности, как были переданы нам, мы называем мусхаф.

Мы не говорим: «много Кур'анов», как говорят некоторые, или говорят: «я читал Кур'ан Пороховой» или другого[1]. Кто так говорит, искажает содержание некоторых Аятов Кур'ана и дает неправильные представления о нашей религии. Кур'ан один - это то, что было передано Пророку Мухаммаду, мир Ему.

К Кур'ану следует относиться с уважением, класть в достойное место и ни в коем случае (запрещено) использовать его (как делают некоторые) в качестве подушки, класть на него руку или что-либо другое, направлять в его сторону ноги, а также запрещено неуважительно относиться к страницам Кур'ана, например, некоторые смачивают пальцы слюной и переворачивают страницы. Слюна - это мустакзар[2].

Некоторые кладут очки, ручку на Кур'ан или на его страницы или на другие религиозные книги - этого делать не следует. Также необходимо уважительно относиться и к тем страницам, которые вырваны из экземпляра Кур'ана (мусхафа), это же касается старых экземпляров мусхафа и отдельных Аятов, написанных на бумаге, их нельзя бросать в грязные места.

Теологи Ислама сказали: «Отступает от Веры тот, кто сознательно бросил экземпляр Кур'ана, его страницу или же лист бумаги, на котором написано что-либо из Кур'ана, в грязное место, зная о том, что написано на этих листах. Это не зависит от того, чем он оправдывает свой поступок: его действие указывает на неуважение и унижение этой Книги».

Теолог Ибн 'Абидин, разъясняя этот вопрос, сказал, что отступает от Веры тот, кто даже не имел намерения издеваться над Кур'аном или над Шари'атом, так как его действие указывает на издевательство и унижение.

Мусульманин обязан поднять мусхаф или его страницы, если увидит, что они лежат в грязном месте. В случае, если невозможно использовать их, разрешено сжечь или разрезать лист таким образом, чтобы в каждом слове отделить буквы друг от друга, чтобы было невозможно прочесть текст.

Благословение Кур'аном

Особенностью Священного Кур'ана является то, что Он применяется для благословения.

Аллаh Всевышний сказал в Кур'ане:

 وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ

Это означает: «На самом деле эта Книга (имеется в виду Кур'ан-Карим) ниспослана, и в ней есть благословение, подтверждающее правдивость Пророка Мухаммада, мир Ему, и то, что Он - Пророк и Посланник, идущий по правильному пути как и предыдущие Пророки» (Сура 6 «Аль-Ан'ам», Аят 92).

Благословение Кур'аном-Карим заключается в том, что кто читает для себя или для дома какую-либо Суру или Аят, ограждается от искушений и изгоняет шайтана.

При чтении Кур'ана есть милость и вознаграждение от Всевышнего Аллаhа - это действие одобрено Аллаhом Всевышним и является причиной успокоения.

Также передано нам, что при чтении Кур'ана спускаются Ангелы.

Кур'ан применяют для лечения физических болезней, и в этом тоже есть благословение и защита от боли и грусти.

Аллаh Всевышний сказал в Кур'ане:

 وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ

Это означает: «Есть в Кур'ане лечение и милость для верующих» (Сура 17 «Аль-Исра'», Аят 82).

 Аллаh Сказал в Кур'ане:

 قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ

Это означает: «Воистину, скажи верующим, что в Кур'ане есть руководство и лечение» (Сура 41 «Фуссылят», Аят 44).

Согласно Сунне Пророка, мир Ему, (Сунна - имеется в виду то, что передано нам от Пророка, мир Ему, что произошло при Его жизни, и его учение) Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Используйте для лечения мед и Кур'ан». Теологи Ислама, среди них и Ас-Суютый, написали разные книги о лечении, используя Кур'ан-Карим. Мы должны знать, что в Кур'ане нет магии, как думают некоторые, а, наоборот, Кур'ан применяется для лечения от магии.

[1] Об этом см. раздел «Позиция Ислама в отношении перевода Священного Кур'ана на другие языки»

[2] Не наджаса, но вызывающее отвращение вещество.