Приближается знаменательное событие - Ночь середины месяца Ша‘бан (с 14 на 15 число). Вкратце расскажем, как лучше провести эту благословенную Ночь.

Сказал Посланник Аллаhа, Мухаммад, мир Ему:

Значение: «Когда наступит Ночь середины месяца Ша‘бан, читайте ночные Намазы (Тахаджуд) и соблюдайте Пост следующего после нее дня». Передал это изречение Имам Ибн Маджаh. Также Пророк сказал:

Значение: «Наилучший Намаз после обязательного – ночной Намаз». Передал изречение Муслим.

Ночь середины месяца Ша‘бан благословенна, поэтому желательно в эту ночь читать Молитвы и соблюдать Пост следующего дня, пребывая в состоянии Богобоязненности. Богобоязненность – это соблюдение Повелений Аллаhа и избегание всего того, что Он запретил. Как и в другое время, в эту ночь рекомендуется вспоминать о смерти, а также вспоминать о воскрешении мертвых, их сборе и отчете. Будет счастлив тот, кто уверовал и был Богобоязненным. А тот, кто был в неверии и угнетал, будет страдать. Поэтому необходимо лучше подготовиться к будущей жизни и, не ленясь, соблюдать Божьи Законы. Об этом сказано в Кур`ане:

это означает: «Не забудь взять из этой жизни то, что пригодится тебе на Том Свете». Кто не успел подготовиться к жизни на Том Свете, тот после смерти уже ничего не сможет сделать. И в первую очередь это касается приобретения религиозных знаний. Стремление к этим знаниям - требование к каждому совершеннолетнему мусульманину. Сказал Пророк, мир Ему:

Значение: «Стремление к необходимым религиозным знаниям – обязанность каждого взрослого мусульманина». Тот, кто не приобретает необходимые религиозные знания, - попадает в грех, хочет он этого или же нет.

О некоторых ошибочных суждениях относительно месяца Ша‘бан и благословенной Ночи середины этого месяца.

Что касается хадиса, о котором говорят, что Пророк якобы сказал: «Раджаб - месяц Аллаhа, Ша‘бан - мой месяц, а Рамадан – месяц моей общины», а также изречений: «Раджаб – месяц испрашивания прощения, Ша‘бан – месяц чтения Салауатов Пророку, а Рамадан – месяц Кур`ана, поэтому усердствуйте в поклонении Аллаhу. Да смилуется над вами Аллаh!», то сказано в отношении их, учеными-мухаддисами, что эти изречения не верны и не имеют никакой цепочки, ведущей к Пророку. Что касается чтения Суры «Ясин» Священного Кур`ана именно в эту Ночь, то известно, что вознаграждение за это будет такое же, как и в другое время, т.к. нет указания от Пророка, что желательно читать Суру «Ясин» именно в эту ночь.

В Кур`ане упоминается об одной из благословенных ночей года (Сура «Ад-Духан» Аят, 4):

В данном Аяте сообщается, что этой Ночью Ангелы, покорные и безгрешные рабы Аллаhа, узнают от Него о судьбах всего существующего в мире на целый год, а также о своих обязанностях на этот период. Как сообщили авторитетные теологи-авторы тафсиров (толкований) Кур`ана, этот Аят говорит о Ночи Величия («Ляйляту-ль-Кадр»), священной Ночи месяца Рамадана (следующего за Ша‘баном). Вопреки этому, однако, в некоторых книгах ошибочно относят упомянутый Аят к другой ночи – благословенной Ночи середины месяца Ша‘бан.

Сказал Аллаh в Кур`ане (Сура «Ар-Рахман», Аят 29): Пророк объяснил этот Аят так: «Аллаh некоторым прощает грех, некоторым облегчает трудности, поднимает степень одних и опускает других». Это бъяснение согласуется с высказыванием:

Значение: «Хвала Аллаhу, Который меняет созданных, а Сам не меняется!». Эти слова   означают, что изменения происходят у созданных, а Аллаh превыше всего этого.

Среди людей получило распространение одно Ду‘а`, которое в некоторых книгах рекомендуется читать в благословенную Ночь середины Ша‘бана. В них пишут, что оно якобы передано Халифом ‘Умаром и сподвижником Пророка Мухаммада, мир Ему, Ибн Мас‘удом. В действительности же, этому нет какого-либо подтверждения со стороны ученых-теологов Ислама. На ошибочность этой ссылки указывает также и то, что само Ду‘а` неверно – оно содержит убеждения неверия, а упомянутые выше сподвижники Пророка, мир Ему, не могли рекомендовать мусульманам произносить слова неверия. В нем обращаются к Аллаhу c мольбой об изменении судьбы, что противоречит Вере мусульман, поскольку Воля Аллаhа Вечна, и то, что предопределил Аллаh, не меняется. Поэтому предостерегаем мусульман от чтения этого Ду‘а`! Вот его текст:

Смысл данного ду‘а` (напоминаем, что в нем есть убеждения неверия!): «О Аллаh! Если Ты предопределил мне быть несчастным или проклятым, или обделенным пропитанием, то измени Свое Предопределение и сотри написанное». Этот смысл противоречит Исламу, и тот, кто убежден, что Аллаh изменяет Свою Волю ради мольбы кого-либо из созданных, тот впадает в неверие. Воля Аллаhа Вечна, она не изменяется так же, как и все другие Его Совершенные Атрибуты, такие, к примеру, как Знание, Могущество или Предопределение.    То, что хотел Аллаh, – было,   чего не хотел – не было, и это не меняется ради мольбы или милостыни кого-либо. Если бы Аллаh изменил Свою Волю ради мольбы кого-либо, то изменил бы ее ради мольбы Пророка Мухаммада, мир Ему. Однако Посланник Аллаhа, мир Ему, рассказывал:

Значение: «Я обратился к   Аллаhу с четырьмя просьбами, и только три из них исполнились:

- я просил, чтобы большинство мусульман из моей Общины не отступили от Веры, и это было исполнено;

- просил, чтобы Аллаh не наказал мою Общину, как это случилось с предыдущими общинами, и это было исполнено;

- просил у Аллаhа, чтобы враги Ислама не смогли бы уничтожить всех мусульман, и это

было исполнено;

- и просил у Аллаhа, чтобы мусульмане моей Общины не воевали между собой, но Аллаh не исполнил эту просьбу».

Передал это изречение Хафиз ‘Абдур-Рахман от Абу hурайры. В подобном же изречении, которое было зафиксировано у Имама Муслима, передано, что Пророк Аллаhа, мир Ему, сказал:

«Я обратился к Аллаhу с тремя просьбами, и только две из них были исполнены». В конце этого изречения передано:

«Сказал Аллаh: Значение: «О Мухаммад, если Я предопределил что-либо, то это неизменно»».

Дорогие мусульмане, будьте осторожны! Вдумчиво подходите к изучаемым вами книгам, чтобы уберечь себя от неистинных убеждений. Если вы увидите то, что расходится с нашей религией, отстранитесь от этого, не принимайте на веру все, что написано, сохраняйте свой Иман (Веру)! Да убережет нас Всевышний от несчастий на этом и на Том Свете. Аминь!