арабский текст скачать
русский текст скачать

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثيل له ولا ضد ولا ند له. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وصفيه وحبيبه، صلى الله على محمد وعلى كل رسول أرسله.

Сказано в Священном Кур’ане:

﴿وَالفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالوَتْرِ﴾

Это означает, что Аллаh клянется зарею, десятью ночами, а также днем Праздника жертвоприношения и нечетом! Здесь иметься ввиду значимость и превосходство этих времён.

Имамы Ахмад, Ат-Тирмизий, Абу Дауд и Ибн Маджаh передали от Ибн ‘Аббаса Хадис: Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

"مَا مِنْ أيّامٍ الْعَمَلُ الصّالِحُ فيهَا أحَبُّ إلَى الله مِنْ هَذِهِ الأيّامِ يَعْني أيّامَ الْعَشْرِ"

Это означает: «Есть особые дни, в которые праведные дела являются более значимыми и Аллаh дает больше вознаграждения, чем в другие (обычные) дни, то есть это определенные 10 дней».

Дорогие единоверцы! Аллаh Всемогущий клянется рассветом и десятью ночами. Аллаh клянется тем, чем хочет. И те ночи, которыми клянется Всемогущий Творец – это десять ночей первых десяти дней месяца Зуль-Хиджа. А то, что сказано в Священном Кур’ане «Аш-Шаф‘» – это день Праздника Жертвоприношения, который является самым великим днем Хаджа, а «Аль-Уатр» – это день ‘Арафа – девятый день месяца Зуль-Хиджа.

Хадисы Пророка Мухаммада, мир Ему, указывают на то, что благие деяния, сделанные в первые десять дней месяца Зуль-Хиджа более предпочтительные и Аллаh дарует за них большее вознаграждение, чем за те благие деяния, которые сделаны в другие дни года, добрые дела и благотворительность в эти десять дней более вознаграждаемые, чем в другие дни года – вознаграждение преумножается.

Поэтому добродеяние, совершенное в течение этих 10 дней более значимо, чем в другие дни. Это происходит потому, что именно в эти дни происходит сразу несколько основных Ритуалов Ислама – Намаз, Пост, Хадж – Паломничество и садака – благотворительность. Так как в другие дни такие великие ритуалы не приходится все вместе. (Намаз лучшее деяние после Веры, но Хадж погашает большие грехи).

Передано во многих Хадисах о Посте, в какие дни его соблюдать, а также о том, в какие ночи выполнять ночные дополнительные Намазы, и о том, какие зикры читать в это время. В сборнике Хадисов «Муснад» имама Ахмада передано от Ибн ‘Умара, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

"ما من أَيَّامٍ أعظمُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى وَلاَ أَحَبُّ إلَيْهِ من الْعَمَلِ فِيهِنَّ من هذه الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ من التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ"

Это означает: «Особо великие дни, возвеличенные Аллаhом Всевышним, в которые за благие дела Аллаh дарует больше вознаграждения – это 10 дней [месяца Зуль-Хиджа], поэтому в эти дни читайте больше Таhлиль, Такбир и Тахмид».

Имам Аль-Бухари передал слова Ибн ‘Аббаса, который читая Аят Священного Кур’ана:

﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾

Которые означают: «Пусть они вспоминают Имя Аллаhа в установленные дни».

Ибн ‘Аббас сказал, что в этом Аяте говорится о 10 днях месяца Зуль-Хиджа, а то, что сказано в Аяте 203 Суры «Аль-Бакараh»:

﴿وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾

Смысл которого: «Вспоминайте Аллаhа в считанные дни (в течение трех дней в долине Мина)».

И выражение «Аййям ма‘дудат» – это дни Ат-Ташрик – 3 дня сразу после дня праздника Курбан-Байрам.

Ибн ‘Умар и Абу hурайраh приходили на рынок в течение десяти дней Зуль-Хиджа, громко читали Такбиры и люди, находящиеся там вместе с ними также громко читали Такбиры. Повторяя: «Аллаhу Акбар!».

И лучший из этих десяти дней – это день ‘Арафат, 9-ый день месяца Зуль-Хиджа, который является лучшим днем всего года. Ибн Хиббан передал в своем сборнике Хадисов «Сахих» от Джабира, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

"أفضل الأيام يوم عرفة"

Что означает: «Лучший день – это день ‘Арафата».

И этот день является праздничным днем, днем проявления особой радости для мусульман.

Имам Аль-Бухарий передал от ‘Умара ибн Аль-Хаттаба Хадис, в котором сказано, что один язычник обратился к ‘Умару ибн Аль-Хаттабу со словами: «О, правитель мусульман! Вы читаете один Аят из вашей Книги, и если бы он был ниспослан к нам, мы считали бы этот день Праздником». И он сказал, что этот Аят:

﴿اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾

Который означает, что сегодня Аллаh усовершенствовал нашу Религию, полностью довел до нас Свою милость – Шари‘ат и одобрил для нас для исповедования Религию Ислам. Это не означает, что именно этот Аят является последним, а это означает, что уже передано нам, что такое халяль и что такое харам, в этом было совершенство. И Аллаh даровал им вернуться в Мекку победителями, а также им было даровано быть мусульманами – исповедовать ту Религию, которая одобрена Богом.

Тогда Халиф ‘Умар ответил: «Мы знаем об этом дне и месте, в котором находился Пророк Мухаммад, мир Ему, когда он стоял на горе ‘Арафат в пятничный день».

Некоторые сподвижники передали о том, что Халиф ‘Умар сказал: «Этот Аят был ниспослан в пятницу, в день ‘Арафат, и слава Аллаhу, оба эти дня для нас как праздник».

Ибн ‘Аббас сказал: «Этот Аят был ниспослан в день двух праздников – в пятницу и день ‘Арафат». Это передал имам Ат-Тирмизий и другие.

О преимуществах и величии Дня ‘Арафат передано много Хадисов, вот некоторые из них:

В Хадисе, переданном имамом Муслимом в его сборнике «Сахих» от матери верующих ‘Аиша, да будет ей больше милости Аллаhа, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

‏‏"مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ"

Это означает: «Нет другого такого дня кроме как день ‘Арафат, в котором Аллаh дарует спасение своим верующим рабам от мучений в огне ада».

Имам Малик передал в своей книге «Аль-Мууатта», что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал: «шайтан не бывает настолько слабым, маленьким, униженным и пресмыкающимся, как в день ‘Арафат. И все это происходит из-за того, что он видит милость, ниспосылаемую Аллаhом, видя, что Аллаh прощает много грехов верующих. Кроме того, что ему было показано в день Бадр». А когда спросили: «О, Посланник Аллаhа! А что же он увидел в день Бадр?». Пророк Мухаммад, мир Ему, ответил: «Воистину, он увидел Ангела Джибриля, который возглавлял многих Ангелов».

То есть, Архангел Джибриль выстроил других Ангелов рядами, давая назначения и рекомендации, готовясь к бою с шайтанами.

Также в книге имама Малик «Мууатта» передан Хадис, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал: «Лучшее Ду‘а – это молитва в день ‘Арафат, и самое лучшее из того, что говорил я и все Пророки до меня – это:

"لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ"

Что означает: «Нет никакого божества, кроме Аллаhа, у Которого нет соучастника».

Передано о том, что желательно тем, кто не является паломником, соблюдать пост в день ‘Арафат. Имам Муслим передал от Абу Катада Аль-Ансарий, да будет ему больше милости Аллаhа, что когда спросили Посланника Аллаhа о Посте в день Арафат, Он ответил:

"يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ"

Это означает: «Это является искуплением за прошедший год и оставшиеся».

А паломники не соблюдают Пост этого дня. Достоверно известно о том, что Посланник Аллаhа находился на горе ‘Арафат в день ‘Арафат разговляясь.

Поэтому, по мнению большинства мусульманских ученых, следуя примеру Пророка, желательно разговляясь находиться на горе ‘Арафат в день ‘Арафат для того, чтобы было больше сил для выполнения молитв – Ду‘а, чтобы быть более бодрым.

Дорогие единоверцы! Мусульманский народ с нетерпением и благоговением сегодня ожидает наступления того дня, чтобы стать свидетелями одного из самых великолепных проявлений единства и сплоченности верующих. Когда мусульмане соберутся вместе, несмотря на разный цвет кожи, разные языки и социальные уровни – все они объединяются под знаменем Единобожия! Все эти люди собираются на одной земле, все как один утверждая, что Господь – Один.

Мусульмане, находящиеся в местности ‘Арафат, повторяют:

"لبّيك اللهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"

Это означает: «О, Аллаh! Мы отозвались на Твой призыв! Мы искренне отозвались – призывая, что нет у Тебя сотоварища! Воистину, Хвала Тебе и блага только от Тебя, милость и власть! Нет у Тебя сотоварища!»

Это великолепное зрелище, радующее глаз своим величием и благом! Это особое место, находясь на котором, радеют сердца паломников! Это такое место, в котором глаза наполняются слезами благоговения и смирения. И так не хочется покидать это благословенное место! Возникает сильнейшая тоска и любовь к Матери Городов – Мекке, долине Мина и местности ‘Арафат.

О, Аллаh! Даруй нам быть едиными в поклонении, чтобы отношения между нами были искренними и достойными! Дай нашим сердцам единство в любви к Богу! Даруй нам быть сплоченными в соблюдении Шари‘ата, поддерживая друг друга ради Аллаhа! Даруй нам быть единой, сильной, культурной и праведной общностью, чтобы наш путь всегда был правильным, чтобы мы гордились своею богобоязненностью и берегли свое состояние чистоты от грехов. Просим Единого Творца сохранить нашу Веру до конца наших дней. Чтобы мы всегда были на вершине призыва к добру, справедливости и милосердию! Просим Аллаhа дать нам силы, знания и мудрости, чтобы не дать шайтану манипулировать нами. Пусть будут сохранены наша честь, достоинство и совесть!

هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم