| Рождение Пророка Иисуса, мир Ему |
 |
 |
 |
| Пятничные проповеди |
| 24.12.2010 14:10 Просмотров: 1454 |
|
Хвала Аллаhу, Которого мы восхваляем и Которого молим о помощи и прощении, у Которого мы ищем защиты от зла наших скверных деяний. Кого Аллаh наставляет на прямой путь, того никто не введет в заблуждение, а кого Аллаh ввел в заблуждение, того уже никто не поведет верным путем. Я свидетельствую, что нет божества кроме Одного – Единственного Аллаhа, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад Его раб и Посланник. Рабы Аллаhа! Призываю себя и вас быть богобоязненными.
Хвала Аллаhу Всевышнему. Хвала Аллаhу, равного Которому нет и нет ничего подобного Ему, Который создал вселенную Своим Всемогуществом без чьей либо помощи, существующий до того, как были созданы направления и место, и абсолютно не имеющий недостатков, не имеющий границ и пределов, непостижимый разумом, не воображаемый умом!
Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий.
Приветствуем самого любимого Пророка и Посланника Мухаммада, мир Ему, сына ‘Абдуллаhа, мир Ему! Ведущего свою общину по Истинному пути, имаму всех имамов, а также Его потомков, наилучших сподвижников и всех Пророков и Посланников.
Аллаh Всевышний сказал (Сура «Аль-Ма`ида», Аят 75):
﴿مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ Это означает: «‘Иса сын Марии был Посланником, как и все Посланники до Него, а мать Его была благочестивой праведницей». Он раб Аллаhа и Его Посланник – ‘Иса сын Марьям дочери ‘Имрана. Аллаh создал Его без отца, как создал Адама без отца и без матери. Сказал Аллаh Всевышний (Сура «Али ‘Имран», Аят 59):
﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللهِ كَمَثَلِ ءادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾ Это означает: «Воистину создание ‘Исы подобно созданию Адама, которого Аллаh создал из глины по Своей Воле и Могуществу».
Мать Пророка ‘Исы – Марьям дочь ‘Имрана была святой праведницей, чистой девственницей, которая воспитывалась в доме благочестивых и жила жизнью честной и богобоязненной. Аллаh Всевышний хвалил ее в Кур`ане во многих местах. Сказал Аллаh Всевышний (Cура «Ат-Тахрим», Аят 12):
﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ﴾ Это означает: «Марьям дочь ‘Имрана сберегала себя от прелюбодеяния, и Аллаh даровал ей сына через Ангела Джабраиля. Она уверовала в Повеление Аллаhа (в то, что Он приказал, и в то, что Он запретил), в Его Писания, которые Он ниспослал Своим Посланникам. Она была в числе праведных, постоянно поклоняющихся Аллаhу».
В рассказе о ее беременности и родах говорится о том, что однажды она отправилась по своим делам и в это время Аллаh Послал Ей Ангела Джабраиля в облике молодого юноши с белым лицом. Увидев Его, она сказала, как сказано в Кур`ане (Сура «Марьям», Аят 18):
﴿قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا﴾ Это означает: «Я прошу защиты у Милостивого Аллаhа от тебя, если ты богобоязнен», (т.е. если ты богобоязнен, не причиняй мне зла).
Джабраиль ответил, как сказано в Кур`ане (Сура «Марьям», Аят 19):
﴿قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا﴾ Это означает: «Я лишь Посланник твоего Господа, чтобы даровать тебе пречистого сына» (т.е. он ей сказал, что воистину, Аллаh послал Его, чтобы сообщить радостную весть, что у нее будет мальчик, благочестивый, благородный и чистый от грехов).
Марьям сказала (Сура «Марьям», Аят 20):
﴿قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾ Это означает: «Как может у меня родиться мальчик, если ко мне не прикасался мужчина, и я не была распутницей?» Ангел ей ответил (Сура «Марьям», Аят 21):
﴿قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ ءايَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا﴾ Это означает: «Так все и есть, как ты сказала: к тебе не прикасался ни один мужчина. Твой Господь сказал: «Даровать мальчика без отца это легко для Аллаhа. Аллаh сделал его для людей знамением и милостью для благочестивых. Это суждено». Т.е. Ангел Джабраиль ответил на ее удивление, что создать ребенка без отца это легко для Аллаhа Всевышнего. Аллаh создал ‘Ису, показав абсолютное Могущество, и создал Его как милость и дар для тех, кто последует за Ним и поверят в Него. Сказал Аллаh Всевышний (Сура Марьям, Аят 22, 24, 25, 26):
﴿فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا * فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا * فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا * وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا﴾ Это означает: «Схватки при рождении дитя привели ее к стволу пальмы. Она представила, как люди будут осуждать это дело и желала умереть раньше этого и быть забытой навсегда. Ангел воззвал к ней: «Не печалься, твой Господь создал рядом с тобой ручей. Потряси ствол пальмы и на тебя она уронит свежие, спелые финики. Ешь, пей и успокойся! Если же ты увидишь кого-нибудь из людей, кто осудит свершившееся, то скажи, что ты дала обет Милостивому Богу молчать и не говорить сегодня ни с кем из людей».
Ангел Джабраиль вдохнул за ворот ее рубахи, и она забеременела ‘Исой, мир Ему. Затем она отдалилась подальше, будучи беременной, боясь, чтобы люди не обзывали ее из-за беременности и родов без мужа. А когда начались схватки, они привели ее к убежищу – к стволу сухой пальмы и она желала смерти, боясь вреда от людей. Джабраиль позвал ее и успокоил, сообщив, что Аллаh создал у ног ее маленький ручеек и повелел потрясти пальму, чтобы с нее упали свежие, спелые финики и чтобы она ела и пила из того, чем наделил ее Аллаh.
Благочестивая Марьям пришла к своему народу, который находился в местности «Бейт Ляхм» и в руках у нее был новорожденный ‘Иса, мир Ему. Сказал Аллаh Всевышний (Сура «Марьям», Аят 27):
﴿فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا﴾ Это означает: «Марьям пришла к своему народу, неся новорожденного ‘Ису. Удивленные люди сказали ей с осуждением: «Ты совершила скверное, порицаемое дело»». Ей сказали: «Ты совершила очень большой проступок, воистину, отец твой не совершал зла, и мать твоя не была прелюбодейкой». Таким образом, они плохо о ней думали и начали ругать и обвинять ее, на что она молчала безответно, так как она дала понять им о том, что воистину, дала обет молчания. И когда стало совсем не выносимо, Марьям указала на ‘Ису, мир Ему. (В смысле: обратитесь к Нему). И тогда сказали ей, как сказано в Кур`ане (Сура Марьям, Аят 29):
﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾ Это означает: «Она показала на новорожденного ‘Ису, чтобы они с ним говорили. Они сказали: «Как мы можем говорить с маленьким ребенком?»»
Тогда по Воле и Всемогуществу Аллаhа, этот ребенок заговорил, хотя Он был маленьким и грудным. Он сказал (Сура «Марьям», Аят 30-31):
﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ ءاتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا﴾ Это означает: “Он сказал: «Я раб Аллаhа. Он мне дал Писание и сделал меня Пророком, сделал меня благословенным, где бы я ни был и повелел мне совершать молитвы и отчислять Закят, пока я буду жить»”. Первым, что произнес ‘Иса, мир Ему, когда был грудным ребенком это слова признания того, что Он раб Аллаhа Всевышнего.
Слова: «Я – раб Аллаhа», это Его утверждение, что Он полностью покорен Аллаhу – Господу миров.
А слова: «Сделал меня благословенным», означают, что Аллаh сделал Его несущим пользу и обучающим добру, где бы Он не находился.
Дорогие братья по Вере! Пророк ‘Иса, мир Ему, призывал свой народ к покорности Аллаhу Единственному, у Которого нет соучастника и сотоварища, но они не поверили в Него и завидовали Ему, говоря, что Он колдун и мало кто уверовал в Него. ‘Иса, мир Ему, Пророк и Посланник пришел с истинной религией и призывал к истинному пути, к великой религии – Ислам, к которой призывали все Пророки от Адама до Мухаммада, мир Им всем. Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему:
مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ ألْقَاهَا إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ والجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ عَلى مَا كَانَ مِنَ العَمَلِ رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ Это означает: «Тот, кто верил без каких-либо сомнений до конца своих дней, что существует Единый Бог, Создатель всего – Аллаh, у Которого нет соучастника; что Мухаммад – Его раб и Посланник; что ‘Иса – это радостное возвещение Аллаhа через Ангела Джабраиля к Марьям, что Аллаh создал дух ‘Исы почетным; что Рай и ад воистину существуют, тому Аллаh обещал, что введет его в Рай в соответствии со своими поступками», даже если он был большим грешником.
Передали Хадис имамы Аль-Бухарий и Муслим.
Просим Аллаhа, чтобы Он укрепил нас на пути Истины – великой религии Ислам и ввел нас в Рай в числе первых и благочестивых. Прошу прощения у Аллаhа для себя и для вас.
Рождение Пророка Иисуса, мир Ему (проповедь на арабском языке) ولادة سيدنا عيسى المسيح عليه السلام إن الحمد لله نحمده ونستغفره ونستعينه ونستهديه ونشكره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثيل له ولا ضدَ ولا ندَّ له، وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقرّة أعيننا محمدا عبده ورسوله وصفيه وحبيبه، صلى الله وسلم عليه وعلى كل رسول أرسله. أما بعد عباد الله، فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله العليّ القدير القائل في محكم كتابه:" إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ. وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً ومِنَ الصَّالِحِينَ". ءال عمران 45-46. إخوة الإيمان، يطيب لنا اليوم أن نتكلم عن نبي كريم زاهد خَلَقَه اللهُ تعالى من غير أبٍ فقد جاء في القرءان العظيم:" إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللهِ كَمَثَلِ ءادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ". ءال عمران 59. وأمُّه مريم التي وصفَها اللهُ تعالى في القرءان الكريم بالصدّيقة والتي نَشَأت نَشْأةَ طُهرٍ وعفافٍ وتربّتْ على التقوى تؤدّي الواجبات وتُكثر منْ نوافل الطاعات والتي بشّرتها الملائكة باصطفاءِ الله تعالى لها منْ بين سائرِ النساء وبتطهيرها من الأدناس والرذائل. " وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ". ءال عمران 42. وذاتَ يومٍ خرجتْ مريمُ الصدّيقة مِن محرابها الذي كانتْ تعبدُ الله تعالى فيه فأرسل اللهُ إليها جبريلَ عليه السلام مُتشكّلاً بشكلِ شابٍّ أبيضَ الوجه. وللملاحظةِ إخوة الإيمان، الملائكةُ ليسوا ذُكورًا ولا إناثًا إنما يتشكّلونَ بهيئةِ الذُّكورِ من دونِ ءالةِ الذكورية ولا يأكلون ولا يشربون لا يتناكحون ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يُؤمرون. مريمُ لَمّا رأتْ جبريلَ عليه السلام مُتشكّلاً في صورةِ شابٍّ أبيض الوجه لم تعرفْه ففزِعتْ منه واضطَرَبَت وخافتْ على نفسِها منه وظنتْه إنسانا جاءَ ليعتدي عليها، فقالت ما أخبر الله به:" قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا " سورة مريم/18. أي إن كنت تقيا مطيعًا فلا تتعرضْ إليَّ بسوء. فقالَ لها إنَّ اللهَ أرسلَه إليها ليهبَها ولدًا صالحًا طاهرًا منَ الذنوب. فقالت مريم: أنَّى يكون لي غلامٌ ولم يقربني زوجٌ ولم أكنْ فاجرةً زانية؟ فأجابها جبريلُ عليه السلامُ عن تعجّبِها بأنّ خَلْقَ ولدٍ من غيرِ أبٍ سَهلٌ هيِّنٌ على الله تعالى، وجعلَه اللهُ علامةً للناس ودليلاً على كمالِ قدرته سبحانه وتعالى وليجعلَه رحمةً ونعمة لمن اتّبعه وصدّقه وءامن به . يقول رب العزّة في القرءان العظيم:" فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا . فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا . فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا . وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا . فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا". سورة مريم 22-23-24-25-26. نفخ جبريل عليه السلام في جيبِ دِرعها وهي الفتحةُ عند العُنُق، فحملت بعيسى عليه السلام ثم تنحت بحملها بعيدًا خوف أن يعيّرَها الناس بولادتها من غير زوج، ثم ألجأها وجع الولادة إلى ساقِ نخلة يابسة وتمنّتِ الموت خوفًا من أذى الناس ، وناداها جبريلُ عليه السلام من مكان من تحتها من أسفل الجبل يُطمئنُها ويخبرها أنّ الله تبارك وتعالى جعل تحتها نهرًا صغيرا ويطلبُ منها أن تهُزَّ جذع النخلة ليتساقطَ عليها الرطب الجنيّ الطريّ وأن تأكل وتشرب مما رزقها الله وأن تقرّ عينُها وأن تقول لمن رءاها وسألها عن ولدها إني نذرت للرحمن أن لا أكلّم أحدًا. أتتِ السيدة مريم عليها السلام قومَها تحمل مولودَها عيسى عليه السلام على يدِها في بيت لحم. كما أخبرنا الله عز وجل:" فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ".مريم/27. قالوا لها: لقد فعلتِ فِعلة منكرةً عظيمة، ظنوا بها السوء وصاروا يوبخونها ويُؤذونها وهي ساكتة لا تجيب لأنها أخبرتهم أنها نذرت للرحمن صومًا، ولما ضاق بها الحال أشارت إلى عيسى عليه السلام، أنْ كلِّموه، عندها قالوا لها ما أخبر الله به بقوله:" فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا". مريم/29. عند ذلك أنطق الله تعالى بقدرته سيّدَنا عيسى عليه السلام، وكان رضيعًا." قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ ءاتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا . وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا . وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا . وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ". أول كلمة قالها عيسى عليه السلام، إني عبد الله، اعتراف بالعبودية لله العزيز القهار، هذا أول ما نطق به عليه السلام وهو في المهد قال: " إِنِّي عَبْدُ اللهِ " وقوله:" وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا " أي جعلني نفاعًا معلّمًا للخير حيثما توجهت. إخوة الإيمان، يقول الله تعالى في القرءان العظيم:" وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ". سورة الصف/6. دعا عيسى قومَه إلى الإسلام إلى عبادة الله وحدَه وعدمِ الإشراك به شيئًا ولكنهم كذّبوه وحسدوه وقالوا عنه ساحر ولم يؤمن به إلا القليل . نسأل الله تبارك وتعالى أن يُثبتنا على نهج الأنبياء والمرسلين وأن يجمعنا يوم القيامة بهم، إنه على ما يشاء قدير وبعباده لطيف خبير. هذا وأستغفر الله لي ولكم |
| Киев |
| Донецк |
| Запорожье |
| Луганск |
| Одесса |
| Полтава |
| Харьков |
| Херсон |
| Черкассы |
| Города Крыма -> |
| Симферополь |
| Керчь |
| Алушта |
| Белогорск |
| Старый_Крым |
| Судак |
| Ялта |
| Евпатория |
| Бахчисарай |
| Севастополь |
| <- Города Украины |
| Вторник | |
| 22 Мая 2012 | |
| Киев |
| Утренний (Рассветный) | 03:12 |
| Восход | 04:52 |
| Послеполуденный | 12:59 |
| Предвечерний | 17:14 |
| Вечерний | 20:58 |
| Ночной | 22:28 |
| Времена намазов даны приблизительно | |
Духовное управление мусульман Украины - Официальный сайт - 2012. Ислам в Украине. 
